TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Wed Oct  1 23:20:25 2008
============================================================
 
【經文資訊】大正新脩大藏經 第八冊 No. 244《佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經》CBETA 電子佛典 V1.25 普及版 
【Kinh văn  tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh  đệ bát sách   No. 244《Phật thuyết  tối thượng  căn bản  Đại  lạc/nhạc  Kim cương bất không tam-muội  đại giáo  Vương  Kinh   》CBETA điện tử Phật Điển  V1.25 phổ   cập bản   
 
# Taisho Tripitaka Vol. 8, No. 244 佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.25, Normalized Version 
# Taisho Tripitaka Vol. 8, No. 244 Phật thuyết  tối thượng  căn bản  Đại  lạc/nhạc  Kim cương bất không tam-muội  đại giáo  Vương  Kinh   , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.25, Normalized Version
 
========================================================================= 
=========================================================================
 
佛說最上根本大樂金剛不空三 
Phật thuyết  tối thượng  căn bản  Đại  lạc/nhạc  Kim cương bất không tam  
 
昧大教王經卷第四 
muội   đại giáo  Vương  Kinh quyển  đệ tứ  
 
　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿 
　　　　Tây Thiên  dịch   Kinh   Tam Tạng  triêu  phụng  Đại  phu  thí   Quang Lộc Khanh 
 
　　　　明教大師臣法賢奉　詔譯 
　　　　minh   giáo  Đại sư Thần   Pháp   hiền   phụng  　chiếu   dịch   
 
　　大樂金剛不空三昧大明印相成就儀軌分第 
　　Đại  lạc/nhạc  Kim cương bất không tam-muội  Đại Minh ấn   tướng  thành tựu nghi quỹ  phần  đệ   
 
　　十五 
　　thập ngũ  
 
爾時金剛手菩薩，復說成就法。 
nhĩ thời  Kim Cương Thủ Bồ-tát  ，phục  thuyết  thành tựu pháp  。
 
頌曰：「今說成就法，　　是最勝究竟， 
tụng   viết   ：「kim   thuyết  thành tựu pháp  ，　　thị  tối thắng cứu cánh ，
 
　由此最勝故，　　見獲究竟法。 
　do thử  tối thắng cố  ，　　kiến  hoạch   cứu cánh Pháp   。
 
　是以諸菩薩，　　悉遠離輪迴， 
　thị  dĩ  chư Bồ-tát  ，　　tất   viễn ly  Luân-hồi ，
 
　得成就自在，　　能成一切義。 
　đắc   thành tựu tự tại  ，　　năng thành  nhất thiết nghĩa  。
 
　修諸菩薩行，　　而成正等覺， 
　tu   chư Bồ-tát  hạnh/hành/hàng  ，　　nhi   thành  chánh đẳng giác  ，
 
　廣習諸餘法，　　莫能越此教。 
　quảng  tập   chư dư  Pháp   ，　　mạc  năng  việt  thử   giáo  。
 
　世間諸有情，　　無福難度者， 
　thế gian chư hữu tình  ，　　vô  phước   nạn/nan  độ giả  ，
 
　雖遇佛菩薩，　　而不能度脫。 
　tuy   ngộ   Phật Bồ-tát  ，　　nhi   bất năng  độ thoát  。
 
　此教最勝故，　　過諸佛菩薩， 
　thử   giáo  tối thắng cố  ，　　quá/qua  chư Phật Bồ-tát  ，
 
　見聞者獲益，　　廣大如虛空。 
　kiến  văn giả hoạch   ích   ，　　quảng đại như hư không  。
 
　清淨出三有，　　得大欲大樂， 
　thanh tịnh xuất  tam hữu  ，　　đắc   Đại  dục   Đại  lạc/nhạc  ，
 
　利益廣無邊，　　所作皆成就。 
　lợi ích  quảng  vô biên  ，　　sở tác  giai   thành tựu 。
 
　設復諸有情，　　無福懈怠者， 
　thiết phục  chư hữu tình  ，　　vô  phước   giải đãi  giả ，
 
　見世得圓滿，　　此最上成就。 
　kiến  thế   đắc viên mãn  ，　　thử   tối thượng thành tựu  。
 
」金剛手菩薩說此法已， 
」Kim Cương Thủ Bồ-tát  thuyết  thử pháp  dĩ   ，
 
復說不空最勝成就法。 
phục  thuyết  bất không tối thắng thành tựu pháp  。
 
頌曰：「若欲作成就，　　當作金剛手， 
tụng   viết   ：「nhược/nhã  dục   tác thành tựu ，　　đương  tác Kim Cương Thủ  ，
 
　塑像及畫像，　　金銀諸寶等， 
　tố tượng  cập họa tượng  ，　　kim ngân chư   bảo   đẳng ，
 
　雕鏤及彩畫。　　作如是像已， 
　điêu   lũ   cập thải họa  。　　tác như thị tượng   dĩ   ，
 
　行人於像前，　　依法作成就。 
　hạnh/hành/hàng  nhân   ư  tượng   tiền   ，　　y  Pháp   tác thành tựu 。
 
　當於清旦時，　　以眾祕密具， 
　đương  ư  thanh   đán   thời  ，　　dĩ  chúng   bí   mật   cụ   ，
 
　依法獻供養，　　然後想己身， 
　y  Pháp   hiến   cúng dường ，　　nhiên hậu  tưởng   kỷ thân  ，
 
　如彼金剛手。　　即時結大印， 
　như   bỉ   Kim Cương Thủ  。　　tức   thời  kết/kiết   Đại  ấn   ，
 
　持誦吽字明，　　即成金剛手。 
　trì tụng hồng   tự   minh   ，　　tức   thành  Kim Cương Thủ  。
 
　其法欲成時，　　尊像現祥瑞， 
　kỳ  Pháp   dục   thành  thời  ，　　tôn   tượng   hiện   tường thụy  ，
 
　或聞大笑聲，　　放光或動搖， 
　hoặc   văn  Đại  tiếu   thanh   ，　　phóng quang  hoặc   động dao  ，
 
　隨願皆成就。　　以此成就法， 
　tùy   nguyện   giai   thành tựu 。　　dĩ  thử   thành tựu pháp  ，
 
　所作皆圓滿，　　諸持明自在， 
　sở tác  giai   viên mãn  ，　　chư   trì minh  tự tại  ，
 
　最上最無礙。　　具一切聖財， 
　tối thượng  tối   vô ngại  。　　cụ   nhất thiết Thánh   tài   ，
 
　是大欲大樂，　　能調難調者， 
　thị  Đại  dục   Đại  lạc/nhạc  ，　　năng  điều  nạn/nan  điều  giả ，
 
　善化度有情。　　成就中最勝， 
　thiện hóa  độ  hữu tình 。　　thành tựu trung  tối thắng ，
 
　一切印自在，　　是金剛成就。 
　nhất thiết ấn   tự tại  ，　　thị  Kim cương thành tựu 。
 
　一切大智海，　　其相不可見， 
　nhất thiết Đại  trí hải  ，　　kỳ  tướng  bất khả kiến  ，
 
　善攝一切法，　　勝出於三界。 
　thiện  nhiếp   nhất thiết pháp  ，　　thắng  xuất  ư  tam giới  。
 
　能作諸成壞，　　一切愛敬首， 
　năng tác  chư   thành hoại  ，　　nhất thiết ái   Kính thủ  ，
 
　通達一切智，　　能施諸成就。 
　thông đạt  nhất thiết trí  ，　　năng  thí  chư   thành tựu 。
 
　一切世界中，　　以神通變化， 
　nhất thiết thế giới trung  ，　　dĩ  thần thông biến hóa  ，
 
　所作皆大勝，　　聖財得自在。 
　sở tác  giai   Đại  thắng  ，　　Thánh   tài   đắc   tự tại  。
 
　色力等堅固，　　無比金剛手， 
　sắc   lực   đẳng kiên cố ，　　vô bỉ  Kim Cương Thủ  ，
 
　世間咸恭敬，　　諸菩薩稱讚。 
　thế gian hàm   cung kính ，　　chư Bồ-tát  xưng tán  。
 
　若或諸有情，　　得遇金剛手， 
　nhược/nhã  hoặc   chư hữu tình  ，　　đắc   ngộ   Kim Cương Thủ  ，
 
　脫老病死苦，　　成佛菩薩道。 
　thoát  lão   bệnh   tử khổ  ，　　thành  Phật Bồ-tát  đạo  。
 
　隨欲而成就，　　見世獲安隱， 
　tùy   dục   nhi   thành tựu ，　　kiến  thế   hoạch   an ổn ，
 
　世間出世間，　　所作諸儀軌， 
　thế gian xuất thế gian  ，　　sở tác  chư   nghi quỹ  ，
 
　自作若他作，　　速成一切法。 
　tự   tác nhược/nhã  tha tác  ，　　tốc thành  nhất thiết pháp  。
 
」金剛手菩薩說此法已， 
」Kim Cương Thủ Bồ-tát  thuyết  thử pháp  dĩ   ，
 
復說一切儀軌不空大明印相成就法： 
phục  thuyết  nhất thiết nghi quỹ  bất không đại  minh   ấn   tướng  thành tựu pháp  ：
 
「若依法結大根本印， 
「nhược/nhã  y  Pháp   kết/kiết   Đại  căn bản  ấn   ，
 
安於本心而誦明曰：「『涅哩(二合)茶素(引)都(引)舍(一句)薩囉訖多(二合)蘇布 
an   ư  bản tâm  nhi   tụng   minh   viết   ：「『niết   lý   (nhị   hợp  )trà   tố   (dẫn  )đô   (dẫn  )xá  (nhất cú  )tát   La   cật  đa   (nhị   hợp  )tô   bố   
 
(引)輸(引)彌(引)婆嚩(二)』 
(dẫn  )du  (dẫn  )di   (dẫn  )Bà   phược  (nhị   )』
 
「此名根本印成就。誦此明者， 
「thử   danh   căn bản  ấn   thành tựu 。tụng   thử   minh   giả ，
 
速成就根本印故。 
tốc thành  tựu   căn bản  ấn   cố  。
 
「若依法以眾香花伎樂等， 
「nhược/nhã  y  Pháp   dĩ  chúng   hương   hoa   kĩ nhạc đẳng ，
 
隨力供養而發誓願，志心持誦吽字大明者，速得一切成就。 
tùy lực  cúng dường nhi   phát   thệ nguyện  ，chí   tâm   trì tụng hồng   tự   Đại Minh giả ，tốc đắc  nhất thiết thành tựu  。
 
「若復依法當結金剛手印，發大精進， 
「nhược phục  y  Pháp   đương  kết/kiết   Kim Cương Thủ  ấn   ，phát   đại tinh tấn  ，
 
令作成就速得如意，是名金剛手一切印成就法。 
lệnh  tác thành tựu tốc đắc  như ý  ，thị danh Kim Cương Thủ  nhất thiết ấn   thành tựu pháp  。
 
「若復依法結三昧印， 
「nhược phục  y  Pháp   kết/kiết   tam muội  ấn   ，
 
而誦明曰：「『三摩野薩怛嚩(三合)彌底(一句)』 
nhi   tụng   minh   viết   ：「『tam  ma   dã   tát   đát   phược  (tam  hợp  )di để  (nhất cú  )』
 
「此大明能成就三昧印， 
「thử   Đại Minh năng  thành tựu tam muội  ấn   ，
 
是名一切三昧成就法。 
thị danh nhất thiết tam muội  thành tựu pháp  。
 
「若復以金剛歌舞等，起大精進而作成就， 
「nhược phục  dĩ  Kim cương ca vũ  đẳng ，khởi   đại tinh tấn  nhi   tác thành tựu ，
 
是名一切羯磨最上成就，所有一切供養事， 
thị danh nhất thiết Yết-ma tối thượng thành tựu  ，sở hữu  nhất thiết cúng dường sự  ，
 
見世得圓滿，德如金剛手，乃至成就諸佛菩薩， 
kiến  thế   đắc viên mãn  ，đức   như   Kim Cương Thủ  ，nãi chí thành tựu chư Phật Bồ-tát  ，
 
及諸餘法皆速圓滿。 
cập chư dư  Pháp   giai   tốc   viên mãn  。
 
」金剛手菩薩說此如上法已，復說一切儀軌， 
」Kim Cương Thủ Bồ-tát  thuyết  thử như  thượng  Pháp   dĩ   ，phục  thuyết  nhất thiết nghi quỹ  ，
 
及一切智成就法： 
cập nhất thiết trí  thành tựu pháp  ：
 
「若欲作敬愛法者，日日依法結大印， 
「nhược/nhã  dục   tác kính ái  Pháp   giả ，nhật nhật y  Pháp   kết/kiết   Đại  ấn   ，
 
而作成就決定如意。 
nhi   tác thành tựu quyết  định  như ý  。
 
「若欲鉤召作成就者，當依大樂金剛視法。 
「nhược/nhã  dục câu  triệu   tác thành tựu giả ，đương  y  Đại  lạc/nhạc  Kim cương thị   Pháp   。
 
「若欲得一切悅樂增長成就法者， 
「nhược/nhã  dục   đắc   nhất thiết duyệt   lạc/nhạc  tăng trưởng  thành tựu pháp  giả ，
 
當依大樂金剛法。 
đương  y  Đại  lạc/nhạc  Kim cương Pháp   。
 
「若欲增長色力壽命者， 
「nhược/nhã  dục   tăng trưởng  sắc   lực   thọ mạng giả ，
 
當依根本金剛囉娑野那法。 
đương  y  căn bản  Kim cương La   sa   dã   na  Pháp   。
 
「若欲求吉祥大富貴者， 
「nhược/nhã  dục cầu  cát tường  Đại  phú   quý giả ，
 
當依根本金剛成就法。 
đương  y  căn bản  Kim cương thành tựu pháp  。
 
「若欲具大勢力者，當依金剛摩賀咄摩法。 
「nhược/nhã  dục   cụ   đại thế lực  giả ，đương  y  Kim cương ma   hạ   đốt  ma   Pháp   。
 
「若欲常成就一切法者， 
「nhược/nhã  dục   thường   thành tựu nhất thiết pháp  giả ，
 
當依根本金剛尾俱哩尾多法。 
đương  y  căn bản  Kim cương vĩ   câu   lý   vĩ   đa   Pháp   。
 
「若欲一切文字及形像出見，聞語言等者， 
「nhược/nhã  dục   nhất thiết văn tự cập hình tượng  xuất  kiến  ，văn  ngữ ngôn đẳng giả ，
 
當依不空金剛真實法。 
đương  y  Bất không kim cương  chân   thật Pháp  。
 
「若欲諸根圓滿聞正法者， 
「nhược/nhã  dục   chư căn  viên mãn  văn  chánh pháp  giả ，
 
當依根本金剛不空真實三昧法。 
đương  y  căn bản  Kim cương bất không chân   thật   tam muội  Pháp   。
 
「若欲圓滿勝義者，當依出生金剛法。 
「nhược/nhã  dục   viên mãn  thắng nghĩa  giả ，đương  y  xuất sanh  Kim cương Pháp   。
 
「若欲出見伏藏者，當依根本金剛禰波法。 
「nhược/nhã  dục   xuất  kiến  phục tạng  giả ，đương  y  căn bản  Kim cương nỉ   ba   Pháp   。
 
「若欲圓滿諸根發五神通者， 
「nhược/nhã  dục   viên mãn  chư căn  phát   ngũ thần thông  giả ，
 
當依金剛化藥剎法。 
đương  y  Kim cương hóa   dược   sát   Pháp   。
 
「若欲令穀稼豐稔雨澤不愆， 
「nhược/nhã  dục   lệnh  cốc   giá   phong   nhẫm  vũ  trạch   bất khiên   ，
 
令諸有情獲大饒益者，當依金剛自在法。 
lệnh  chư hữu tình  hoạch   Đại  nhiêu ích  giả ，đương  y  Kim cương tự tại  Pháp   。
 
「若欲一切處行住作諸法者， 
「nhược/nhã  dục   nhất thiết xứ  hạnh/hành/hàng  trụ/trú   tác chư Pháp giả ，
 
當依根本金剛不空羯磨法。 
đương  y  căn bản  Kim cương bất không Yết-ma Pháp   。
 
「若欲見諸佛菩薩者， 
「nhược/nhã  dục kiến  chư Phật Bồ-tát  giả ，
 
當依根本金剛高舉勢法。 
đương  y  căn bản  Kim cương cao   cử   thế   Pháp   。
 
「若欲身如金剛手菩薩，現種種相， 
「nhược/nhã  dục   thân  như   Kim Cương Thủ Bồ-tát  ，hiện   chủng chủng tướng  ，
 
乃至騰空自在者，當依金剛羯磨法。 
nãi chí đằng   không  tự tại  giả ，đương  y  Kim cương Yết-ma Pháp   。
 
「若欲為三界主而作種種事業者， 
「nhược/nhã  dục   vi/vì/vị  tam giới  chủ   nhi   tác chủng chủng sự  nghiệp   giả ，
 
當依根本降三界法。 
đương  y  căn bản  hàng  tam giới  Pháp   。
 
「若欲出見諸天，調伏敬愛，令作種種事者， 
「nhược/nhã  dục   xuất  kiến  chư Thiên ，điều phục  kính ái  ，lệnh  tác chủng chủng sự  giả ，
 
當依根本金剛薩埵法。 
đương  y  căn bản  Kim Cương Tát-đỏa Pháp   。
 
「若欲救護一切有情，調伏敬愛， 
「nhược/nhã  dục   cứu hộ  nhất thiết hữu tình  ，điều phục  kính ái  ，
 
令作種種利益事者，當依根本金剛禰鉢多法。 
lệnh  tác chủng chủng lợi ích  sự   giả ，đương  y  căn bản  Kim cương nỉ   bát đa  Pháp   。
 
「若欲鉤召諸藥剎，調伏敬愛者， 
「nhược/nhã  dục câu  triệu   chư   dược   sát   ，điều phục  kính ái  giả ，
 
當依根本金剛鉢囉婆調伏法。 
đương  y  căn bản  Kim cương bát   La   Bà   điều phục  Pháp   。
 
「若欲作諸善法，入曼拏羅供養成就者， 
「nhược/nhã  dục   tác chư thiện  Pháp   ，nhập   mạn nã la  cúng dường thành tựu giả ，
 
當依根本金剛薩埵法。 
đương  y  căn bản  Kim Cương Tát-đỏa Pháp   。
 
「若欲鉤召諸印法、禁縛法、堅固成就等法者， 
「nhược/nhã  dục câu  triệu   chư   ấn   Pháp   、cấm  phược  Pháp   、kiên cố thành tựu đẳng Pháp   giả ，
 
當依金剛成就法。 
đương  y  Kim cương thành tựu pháp  。
 
「若欲鉤召一切三昧，入曼拏羅作成就者， 
「nhược/nhã  dục câu  triệu   nhất thiết tam muội  ，nhập   mạn nã la  tác thành tựu giả ，
 
當依金剛最上三昧法。 
đương  y  Kim cương tối thượng  tam muội  Pháp   。
 
「若欲成一切事業，令破魔冤，得己身堅固， 
「nhược/nhã  dục   thành  nhất thiết sự nghiệp ，lệnh  phá ma  oan   ，đắc   kỷ thân  kiên cố ，
 
具大名稱者，當依根本最上金剛羯磨法。 
cụ   Đại danh  xưng  giả ，đương  y  căn bản  tối thượng  Kim cương Yết-ma Pháp   。
 
「若欲一切金剛部賢聖鉤召入曼拏羅， 
「nhược/nhã  dục   nhất thiết Kim Cương bộ  hiền thánh  câu triệu  nhập   mạn nã la  ，
 
安置堅固，作敬愛成就者，當依根本金剛法。 
an trí  kiên cố ，tác kính ái  thành tựu giả ，đương  y  căn bản  Kim cương Pháp   。
 
「若欲大金剛薩埵鉤召入曼拏羅，安置堅固， 
「nhược/nhã  dục   Đại  Kim Cương Tát-đỏa câu triệu  nhập   mạn nã la  ，an trí  kiên cố ，
 
敬愛作成就者，當依金剛薩埵法。 
kính ái  tác thành tựu giả ，đương  y  Kim Cương Tát-đỏa Pháp   。
 
「若欲請召諸佛如來入曼拏羅， 
「nhược/nhã  dục   thỉnh  triệu   chư   Phật Như Lai nhập   mạn nã la  ，
 
安住敬愛作成就者，當依根本金剛如來法。 
an trụ  kính ái  tác thành tựu giả ，đương  y  căn bản  Kim cương Như Lai  Pháp   。
 
「若欲召請金剛手菩薩入曼拏羅， 
「nhược/nhã  dục   triệu   thỉnh  Kim Cương Thủ Bồ-tát  nhập   mạn nã la  ，
 
安住敬愛作成就者，當依金剛手菩薩法。 
an trụ  kính ái  tác thành tựu giả ，đương  y  Kim Cương Thủ Bồ-tát  Pháp   。
 
」說此成就法已， 
」thuyết  thử   thành tựu pháp  dĩ   ，
 
復說頌曰：「若復有行人，　　未入曼拏羅， 
phục  thuyết  tụng   viết   ：「nhược/nhã  phục hưũ hạnh/hành/hàng  nhân   ，　　vị  nhập   mạn nã la  ，
 
　設造諸罪業，　　志心求所作， 
　thiết tạo  chư   tội nghiệp  ，　　chí   tâm   cầu   sở tác  ，
 
　最上不空法，　　一切皆成就。 
　tối thượng  bất không pháp  ，　　nhất thiết giai thành  tựu   。
 
」爾時金剛手菩薩，復說不空心明法， 
」nhĩ thời  Kim Cương Thủ Bồ-tát  ，phục  thuyết  bất không tâm  minh pháp  ，
 
決定作一切事。此金剛手菩薩是大毘首羯磨， 
quyết  định  tác nhất thiết sự   。thử   Kim Cương Thủ Bồ-tát  thị  Đại  tỳ thủ yết ma  ，
 
善作諸法，與諸佛等，所作成就，剎那圓滿。 
thiện tác  chư Pháp ，dữ  chư Phật đẳng ，sở tác  thành tựu ，sát-na viên mãn  。
 
若欲廣為救護一切眾生， 
nhược/nhã  dục   quảng  vi/vì/vị  cứu hộ  nhất thiết chúng sanh ，
 
息災安樂增長壽命者，當依金剛舞金剛薩埵頂法。 
tức tai  an lạc tăng  trường thọ mạng giả  ，đương  y  Kim cương vũ   Kim Cương Tát-đỏa đảnh/đính   Pháp   。
 
若欲作曼拏羅結界，安住三昧，堅固擁護者， 
nhược/nhã  dục   tác mạn nã la  kết giới  ，an trụ  tam muội  ，kiên cố ủng hộ giả ，
 
當依金剛舞隨求法。 
đương  y  Kim cương vũ   tùy cầu  Pháp   。
 
若欲解除諸瘧及風黃痰癊等疾者， 
nhược/nhã  dục   giải  trừ   chư   ngược   cập phong   hoàng  đàm   ấm đẳng tật   giả ，
 
當依金剛舞入嚩囉法。 
đương  y  Kim cương vũ   nhập   phược  La   Pháp   。
 
若欲滅諸煩惱憂愁等苦者， 
nhược/nhã  dục   diệt   chư   phiền não  ưu sầu  đẳng khổ   giả ，
 
當依金剛舞耨枯鉢扇爹法。 
đương  y  Kim cương vũ   nậu   khô   bát   phiến  đa  Pháp   。
 
若欲解除諸毒令如甘露者， 
nhược/nhã  dục   giải  trừ   chư   độc  lệnh  như   cam lồ giả ，
 
當依金剛舞解毒法。 
đương  y  Kim cương vũ   giải  độc  Pháp   。
 
若欲令諸宿曜入寤及禁縛， 
nhược/nhã  dục   lệnh  chư   tú  diệu   nhập   ngụ   cập cấm  phược  ，
 
令受三昧法作擁護者，當依金剛舞宿曜解脫法。 
lệnh  thọ/thụ   tam muội  Pháp   tác ủng hộ giả ，đương  y  Kim cương vũ   tú  diệu   giải thoát  Pháp   。
 
若欲脫諸禁縛，破壞一切令起伏者， 
nhược/nhã  dục   thoát  chư   cấm  phược  ，phá hoại  nhất thiết lệnh  khởi   phục   giả ，
 
當依金剛舞金剛忿怒法。 
đương  y  Kim cương vũ   Kim cương phẫn nộ Pháp   。
 
若欲破一切拏吉儞印，及脫宿曜執持， 
nhược/nhã  dục   phá   nhất thiết nã cát nễ ấn   ，cập thoát  tú  diệu   chấp trì  ，
 
令死者還命，及救護國城者， 
lệnh  tử   giả hoàn  mạng   ，cập cứu   hộ quốc  thành   giả ，
 
當依金剛舞隨印法。 
đương  y  Kim cương vũ   tùy   ấn   Pháp   。
 
若欲銷除一切罪業，及惡夢不祥等事者， 
nhược/nhã  dục   tiêu   trừ   nhất thiết tội nghiệp  ，cập ác mộng bất tường   đẳng sự   giả ，
 
當依金剛舞真實法。 
đương  y  Kim cương vũ   chân   thật Pháp  。
 
若欲令一切有情入寤， 
nhược/nhã  dục   lệnh  nhất thiết hữu tình  nhập   ngụ   ，
 
及語言敬愛發心成就者，當用金剛舞一切入寤印。 
cập ngữ ngôn kính ái  phát tâm thành tựu giả ，đương  dụng   Kim cương vũ   nhất thiết nhập   ngụ   ấn   。
 
若欲令一切魔冤起伏，及成壞等事者， 
nhược/nhã  dục   lệnh  nhất thiết ma   oan   khởi   phục   ，cập thành hoại  đẳng sự   giả ，
 
當依金剛舞大拏吉儞法。 
đương  y  Kim cương vũ   Đại  nã cát nễ Pháp   。
 
若欲令一切魔冤禁縛迷惑起伏者， 
nhược/nhã  dục   lệnh  nhất thiết ma   oan   cấm  phược  mê hoặc  khởi   phục   giả ，
 
當依金剛舞大惡囉剎娑法。 
đương  y  Kim cương vũ   Đại  ác  La   sát   sa   Pháp   。
 
若欲令他軍降伏愛敬者， 
nhược/nhã  dục   lệnh  tha  quân   hàng phục ái kính  giả ，
 
當依金剛舞訖哩爹法。 
đương  y  Kim cương vũ   cật  lý   đa  Pháp   。
 
若欲息諸恚怒令作喜悅、免諸怖畏， 
nhược/nhã  dục   tức   chư   khuể nộ  lệnh  tác hỉ duyệt  、miễn  chư   bố úy  ，
 
及論義戰陣皆得勝者，當依金剛舞幢莊嚴法。 
cập luận  nghĩa   chiến   trận   giai đắc  thắng giả  ，đương  y  Kim cương vũ   tràng   trang nghiêm Pháp   。
 
若欲起雲降雨及止息雷電風雹， 
nhược/nhã  dục   khởi   vân   hàng  vũ  cập chỉ tức  lôi   điện   phong   bạc   ，
 
去除寒熱等者，當依金剛舞主法。 
khứ  trừ   hàn   nhiệt   đẳng giả ，đương  y  Kim cương vũ   chủ   Pháp   。
 
若欲求種種色聲香味觸等者， 
nhược/nhã  dục cầu  chủng chủng sắc thanh  hương   vị   xúc   đẳng giả ，
 
當依金剛舞欲自在法。 
đương  y  Kim cương vũ   dục   tự tại  Pháp   。
 
若欲一切處行住， 
nhược/nhã  dục   nhất thiết xứ  hạnh/hành/hàng  trụ/trú   ，
 
令作愛敬鉤召及降伏等事者，當依金剛舞法。 
lệnh  tác ái kính  câu triệu  cập hàng phục đẳng sự   giả ，đương  y  Kim cương vũ   Pháp   。
 
若欲作一切成就法， 
nhược/nhã  dục   tác nhất thiết thành tựu  Pháp   ，
 
謂出見一切賢聖降伏諸龍，乃至息除一切藥剎部多摩怛哩等者， 
vị   xuất  kiến  nhất thiết hiền thánh  hàng phục chư   long  ，nãi chí tức trừ  nhất thiết dược   sát   bộ đa  ma   đát   lý   đẳng giả ，
 
當依金剛舞最上金剛身法。 
đương  y  Kim cương vũ   tối thượng  Kim Cương thân  Pháp   。
 
若欲堅固成就一切供養， 
nhược/nhã  dục   kiên cố thành tựu nhất thiết cúng dường ，
 
及調伏諸魔、禁縛一切邪印，乃至盡無盡最上成就法者， 
cập điều phục  chư   ma   、cấm  phược  nhất thiết tà  ấn   ，nãi chí tận  vô tận  tối thượng thành tựu  Pháp   giả ，
 
當依金剛舞不空毘首羯磨最勝法。 
đương  y  Kim cương vũ   bất không tỳ thủ yết ma  tối thắng Pháp   。
 
金剛手菩薩說此法已， 
Kim Cương Thủ Bồ-tát  thuyết  thử pháp  dĩ   ，
 
復說一切印成就儀：「行人當於清旦時面東而坐，依法結大印， 
phục  thuyết  nhất thiết ấn   thành tựu nghi   ：「hạnh/hành/hàng  nhân   đương  ư  thanh   đán   thời  diện   Đông   nhi   tọa   ，y  Pháp   kết/kiết   Đại  ấn   ，
 
持誦本心明，即成一切印，然後依法作成就， 
trì tụng bản tâm  minh   ，tức   thành  nhất thiết ấn   ，nhiên hậu  y  Pháp   tác thành tựu ，
 
所作決定，此大金剛手印能成一切印。 
sở tác  quyết  định  ，thử   Đại  Kim Cương Thủ  ấn   năng thành  nhất thiết ấn   。
 
「設復有人未入曼拏羅者， 
「thiết phục hưũ nhân   vị  nhập   mạn nã la  giả ，
 
結此大印亦皆成就。 
kết/kiết   thử   Đại  ấn   diệc   giai   thành tựu 。
 
「若復阿闍梨欲傳此大印， 
「nhược phục  A-xà-lê dục   truyền  thử   Đại  ấn   ，
 
當觀根性而傳授之。何以故？傳此印已即成菩薩。 
đương  quán  căn tánh  nhi   truyền  thọ/thụ   chi 。hà dĩ cố ？truyền  thử   ấn   dĩ   tức   thành  Bồ Tát 。
 
設不依法而無諸過，設作諸罪業者，結大印時諸業銷除， 
thiết ất y  Pháp   nhi   vô  chư   quá/qua  ，thiết tác chư   tội nghiệp  giả ，kết/kiết   Đại  ấn   thời  chư nghiệp  tiêu   trừ   ，
 
有所願求皆得圓滿。 
hữu  sở nguyện  cầu   giai   đắc viên mãn  。
 
」　　一切如來金剛菩提大儀軌分第十六 
」　　nhất thiết Như Lai  Kim cương Bồ-đề Đại  nghi quỹ  phần  đệ   thập lục  
 
　爾時金剛手，　　大祕密主尊， 
　nhĩ thời  Kim Cương Thủ  ，　　Đại  Bí mật chủ  tôn   ，
 
　以大樂堅固，　　令有情清淨， 
　dĩ  Đại  lạc/nhạc  kiên cố ，　　lệnh  hữu tình thanh tịnh ，
 
　攝諸有情界，　　皆令得清淨， 
　nhiếp   chư   hữu tình giới  ，　　giai   lệnh  đắc   thanh tịnh ，
 
　以平等心化，　　令入如來部。 
　dĩ  ình đẳng tâm  hóa   ，　　lệnh  nhập   Như Lai bộ  。
 
　無量無邊剎，　　一切諸如來， 
　vô lượng vô biên  sát   ，　　nhất thiết chư   Như Lai  ，
 
　充滿如胡麻，　　皆廣利眾生， 
　sung mãn  như   hồ   ma   ，　　giai   quảng  lợi   chúng sanh ，
 
　令世間清淨。　　以眾生之業， 
　lệnh  thế gian thanh tịnh  。　　dĩ  chúng sanh chi nghiệp   ，
 
　有種種差別，　　竟不能清淨。 
　hữu  chủng chủng sái biệt  ，　　cánh   bất năng  thanh tịnh 。
 
　佛為彼眾生，　　自業清淨故， 
　Phật vi/vì/vị  bỉ   chúng sanh ，　　tự nghiệp  thanh tịnh cố  ，
 
　哀愍而不捨。　　金剛手菩薩， 
　ai mẩn nhi   bất xả  。　　Kim Cương Thủ Bồ-tát  ，
 
　以大祕密教，　　轉大捨法輪。 
　dĩ  Đại  bí mật giáo  ，　　chuyển  đại xả  Pháp luân  。
 
　此大金剛手，　　最上大樂尊， 
　thử   Đại  Kim Cương Thủ  ，　　tối thượng  Đại  lạc/nhạc  tôn   ，
 
　利益諸有情，　　令剎那覺悟。 
　lợi ích  chư hữu tình  ，　　lệnh  sát-na giác ngộ  。
 
　堅固菩提心，　　欲轉大法輪， 
　kiên cố Bồ-đề tâm ，　　dục   chuyển  Đại  Pháp luân  ，
 
　盡諸有情界，　　令菩提堅固。 
　tận  chư   hữu tình giới  ，　　lệnh  Bồ-đề kiên cố 。
 
　時諸佛如來，　　以金剛語言， 
　thời  chư   Phật Như Lai ，　　dĩ  Kim Cương ngữ ngôn  ，
 
　告彼金剛手：　　「以大悲方便， 
　cáo  bỉ   Kim Cương Thủ  ：　　「dĩ  đại bi  phương tiện  ，
 
　當說菩提心。」　　是時金剛手， 
　đương  thuyết  Bồ-đề tâm 。」　　Thị thời Kim Cương Thủ  ，
 
　受諸佛勸請， 
　thọ/thụ   chư Phật khuyến thỉnh  ，
 
　　即發如是言：「我今說大樂，　　最上曼拏羅， 
　　tức   phát   như thị ngôn  ：「ngã   kim   thuyết  Đại  lạc/nhạc  ，　　tối thượng  mạn nã la  ，
 
　其量等三界，　　是根本大輪， 
　kỳ  lượng đẳng  tam giới  ，　　thị  căn bản  đại luân  ，
 
　能清淨諸有。」　　說如是語時， 
　năng  thanh tịnh chư hữu  。」　　thuyết  như thị ngữ  thời  ，
 
　三界諸有情，　　諸業皆清淨， 
　tam giới  chư hữu tình  ，　　chư nghiệp  giai   thanh tịnh ，
 
　悉得成就法，　　即時皆雲集。 
　tất   đắc   thành tựu pháp  ，　　tức   thời  giai   vân tập  。
 
　亦如諸如來，　　勸請金剛手， 
　diệc   như   chư   Như Lai  ，　　khuyến thỉnh  Kim Cương Thủ  ，
 
　宣說如來部，　　最上大捨輪， 
　tuyên thuyết  Như Lai bộ  ，　　tối thượng  đại xả  luân   ，
 
　由是諸眾生，　　住金剛三業， 
　do thị chư   chúng sanh ，　　trụ/trú   Kim cương tam nghiệp  ，
 
　金剛手菩薩，　　以自性三業， 
　Kim Cương Thủ Bồ-tát  ，　　dĩ  tự tánh  tam nghiệp  ，
 
　平等為眾生， 
　bình đẳng  vi/vì/vị  chúng sanh ，
 
　　說是大明曰：「唵(引)部(引)亢」 
　　thuyết  thị  Đại Minh viết   ：「úm   (dẫn  )bộ   (dẫn  )kháng  」
 
　說此大明時，　　復有諸如來， 
　thuyết  thử   Đại Minh thời  ，　　phục hưũ chư   Như Lai  ，
 
　即時皆雲集，　　住菩提道場。 
　tức   thời  giai   vân tập  ，　　trụ/trú   Bồ-đề đạo tràng  。
 
　爾時金剛手， 
　nhĩ thời  Kim Cương Thủ  ，
 
　　即說曼拏羅：「利益有情故，　　諸法中大樂。 
　　tức   thuyết  mạn nã la  ：「lợi ích  hữu tình cố  ，　　chư Pháp trung  Đại  lạc/nhạc  。
 
　其大捨輪者，　　依外曼拏羅， 
　kỳ  đại xả  luân   giả ，　　y  ngoại   mạn nã la  ，
 
　畫八輻大輪，　　於此大輪中， 
　họa  bát   phước  đại luân  ，　　ư thử  đại luân  trung  ，
 
　當安佛尊像， 
　đương  an   Phật tôn  tượng   ，
 
　　用此大明曰：「『三摩野薩怛鑁(三合)呼(引)(一句)悉(亭*也)(牟*含](引)(二)』 
　　dụng   thử   Đại Minh viết   ：「『tam  ma   dã   tát   đát   tông  (tam  hợp  )hô  (dẫn  )(nhất cú  )tất   (đình   *dã  )(mưu  *hàm   (dẫn  )(nhị   )』
 
「於佛尊像前，　　復安佛尊像， 
「ư  Phật tôn  tượng   tiền   ，　　phục  an   Phật tôn  tượng   ，
 
　降伏諸魔相；　　於佛右安置， 
　hàng phục chư   ma   tướng  ；　　ư  Phật hữu   an trí  ，
 
　灌頂大菩薩；　　佛後復安置， 
　quán đảnh  đại Bồ-tát  ；　　Phật hậu  phục  an trí  ，
 
　轉法輪菩薩；　　於佛左安置， 
　chuyển pháp luân Bồ-tát  ；　　ư  Phật tả  an trí  ，
 
　成最勝菩薩。 
　thành  tối thắng Bồ Tát 。
 
　　各說心明曰：「『嚩日囉(二合)薩埵(一句)』 
　　các   thuyết  tâm   minh   viết   ：「『phược  nhật   La   (nhị   hợp  )Tát-đỏa (nhất cú  )』
 
「『嚩日囉(二合)囉怛那(二合)(一句)』 
「『phược  nhật   La   (nhị   hợp  )La   đát na  (nhị   hợp  )(nhất cú  )』
 
「『嚩日囉(二合)達哩摩(二合)(一句)』 
「『phược  nhật   La   (nhị   hợp  )đạt   lý   ma   (nhị   hợp  )(nhất cú  )』
 
「『嚩日囉(二合)羯哩摩(二合)(一句)』 
「『phược  nhật   La   (nhị   hợp  )yết  lý   ma   (nhị   hợp  )(nhất cú  )』
 
「而於四隅位，　　安四金剛寶， 
「nhi   ư  tứ ngung  vị   ，　　an   tứ   Kim cương bảo   ，
 
　用四大心明， 
　dụng   tứ đại tâm   minh   ，
 
　　而彼心明曰：「『薩埵嚩日哩(二合)(一句)』 
　　nhi   bỉ   tâm   minh   viết   ：「『Tát-đỏa phược  nhật   lý   (nhị   hợp  )(nhất cú  )』
 
「『嚩日囉(二合)囉怛儞(二合)(一句)』 
「『phược  nhật   La   (nhị   hợp  )La   đát   nễ  (nhị   hợp  )(nhất cú  )』
 
「『嚩日囉(二合)鉢訥彌(二合)儞(一句)』 
「『phược  nhật   La   (nhị   hợp  )bát   nột   di   (nhị   hợp  )nễ  (nhất cú  )』
 
「『尾說嚩日哩(二合)(一句)』 
「『vĩ   thuyết  phược  nhật   lý   (nhị   hợp  )(nhất cú  )』
 
「復於外四隅，　　安禰嚩建拏， 
「phục  ư  ngoại   tứ ngung  ，　　an   nỉ   phược  kiến  nã   ，
 
　鉤、索、鏁、鈴等，　　如次安四門。 
　câu   、tác/sách  、tỏa   、linh đẳng ，　　như thứ  an   tứ môn  。
 
　畫此大輪已，　　先當起心業， 
　họa  thử   đại luân  dĩ   ，　　tiên  đương  khởi   tâm   nghiệp   ，
 
　出生及香華，　　志心而供養。 
　xuất sanh  cập hương hoa  ，　　chí   tâm   nhi   cúng dường 。
 
　手持眾妙華，　　結佛三昧印， 
　thủ   trì   chúng   hương khí ，　　kết/kiết   Phật tam muội  ấn   ，
 
　而安于本心。　　頂禮本尊已， 
　nhi an  vu  bản tâm  。　　đảnh lễ bản tôn  dĩ   ，
 
　然以華散擲，　　次旋遶三匝， 
　nhiên dĩ  hoa  tán  trịch   ，　　thứ   toàn   nhiễu tam tạp  ，
 
　當召請賢聖。 
　đương  triệu   thỉnh  hiền thánh  。
 
　　其召請明曰：「『唵(引)阿哥(引)嚕(引)目亢薩哩嚩(二合)達哩摩(二合)拏 
　　kỳ  triệu   thỉnh  minh   viết   ：「『úm   (dẫn  )a  Ca   (dẫn  )lỗ  (dẫn  )mục   kháng  tát   lý   phược  (nhị   hợp  )đạt   lý   ma   (nhị   hợp  )nã   
 
(引)(一句)阿(引)(寧*也)阿耨怛半(二合)那埵(引)(二)』 
(dẫn  )(nhất cú  )a  (dẫn  )(ninh   *dã  )A nậu  đát   bán   (nhị   hợp  )na  đoả  (dẫn  )(nhị   )』
 
「誦此大明已，　　復以華供養， 
「tụng   thử   Đại Minh dĩ   ，　　phục  dĩ  hoa  cúng dường ，
 
　依法以妙言， 
　y  Pháp   dĩ  diệu   ngôn  ，
 
　　志心而誦曰：「『惹誐那(引)他沒馱冐提蘇悉馱曳(引)(一句)』 
　　chí   tâm   nhi   tụng   viết   ：「『nhạ   nga  na  (dẫn  )tha  một đà  冐Đề  tô   tất   Đà  duệ   (dẫn  )(nhất cú  )』
 
「以此普召集，　　一切諸如來， 
「dĩ  thử   phổ   triệu   tập   ，　　nhất thiết chư   Như Lai  ，
 
　以諸無生法，　　施一切成就。 
　dĩ  chư   vô sanh pháp  ，　　thí  nhất thiết thành tựu  。
 
　入此曼拏羅，　　善得諸成就， 
　nhập   thử   mạn nã la  ，　　thiện  đắc   chư   thành tựu ，
 
　如是法圓滿，　　現種種瑞應。 
　như   thị pháp viên mãn  ，　　hiện   chủng chủng thụy   ưng  。
 
　若傳授弟子，　　令入此壇者， 
　nhược/nhã  truyền  thọ/thụ   đệ-tử ，　　lệnh  nhập   thử   đàn   giả ，
 
　其儀亦如是。　　作諸供養已， 
　kỳ  nghi   diệc như thị 。　　tác chư   cúng dường dĩ   ，
 
　然後出道場，　　可求成就法。 
　nhiên hậu  xuất  đạo tràng ，　　khả  cầu   thành tựu pháp  。
 
」　復說成就法：　　「依法造(巾*((ㄇ@人)/登))像， 
」　phục  thuyết  thành tựu pháp  ：　　「y  Pháp   tạo  (cân   *((ㄇ@nhân   )/đăng   ))tượng   ，
 
　當畫佛世尊，　　降伏諸魔眾。 
　đương  họa  Phật Thế tôn  ，　　hàng phục chư   ma   chúng   。
 
　行人於像前，　　依法結智印， 
　hạnh/hành/hàng  nhân   ư  tượng   tiền   ，　　y  Pháp   kết/kiết   trí ấn  ，
 
　以金剛語業，　　誦明百千遍。 
　dĩ  Kim cương ngữ nghiệp  ，　　tụng   minh   bách thiên biến  。
 
　其數滿足已，　　隨意皆成就， 
　kỳ  số  mãn túc  dĩ   ，　　tùy ý  giai   thành tựu ，
 
　見諸佛菩提，　　無復諸疑惑。 
　kiến  chư Phật Bồ-đề ，　　vô phục chư   nghi hoặc  。
 
」復次金剛手菩薩， 
」phục thứ Kim Cương Thủ Bồ-tát  ，
 
說此諸三昧最上成就儀法， 
thuyết  thử   chư   tam muội  tối thượng thành tựu  nghi   Pháp   ，
 
而說頌曰：「當想金剛手，　　專注於本心， 
nhi   thuyết  tụng   viết   ：「đương  tưởng   Kim Cương Thủ  ，　　chuyên chú  ư  bản tâm  ，
 
　即誦三昧明。 
　tức   tụng   tam muội  minh   。
 
　　其三昧明曰：「『三摩野薩怛嚩(三合)(一句)』 
　　kỳ  tam muội  minh   viết   ：「『tam  ma   dã   tát   đát   phược  (tam  hợp  )(nhất cú  )』
 
「誦滿洛叉數，　　善獲諸成就。 
「tụng   mãn   lạc xoa  số  ，　　thiện  hoạch   chư   thành tựu 。
 
」又復宣說一切羯磨成就法， 
」hựu phục  tuyên thuyết  nhất thiết Yết-ma thành tựu pháp  ，
 
頌曰：「佛降眾魔軍，　　轉大妙法輪， 
tụng   viết   ：「Phật hàng  chúng   ma quân  ，　　chuyển  Đại  diệu pháp luân  ，
 
　廣利益眾生，　　羯磨印成就。 
　quảng  lợi ích  chúng sanh ，　　yết ma ấn  thành tựu 。
 
」復說一切如來金剛三業諸佛最上成就法。 
」phục  thuyết  nhất thiết Như Lai  Kim cương tam nghiệp  chư Phật tối thượng thành tựu  Pháp   。
 
所謂：「能除諸障累憂惱病苦， 
sở vị ：「năng trừ  chư   chướng   luy  ưu não  bệnh   khổ   ，
 
惡瘡諸毒瘧疾重病，復能破諸邪呪， 
ác  sang   chư   độc  ngược   tật   trọng  bệnh   ，phục  năng phá  chư   tà  chú   ，
 
辟除諸惡夢寐不祥魔嬈等事，無其中(乏-之+(犮-乂+又))之難， 
tích trừ  chư ác  mộng  mị   bất tường   ma   nhiêu  đẳng sự   ，vô  kỳ trung (phạp   -chi +(犮-nghệ   +hựu   ))chi nạn/nan  ，
 
解諸宿曜執持及拏吉儞，如是災害皆悉除滅。能令具善三業， 
giải  chư   tú  diệu   chấp trì  cập nã cát nễ ，như thị tai hại  giai tất trừ diệt 。năng  lệnh  cụ   thiện  tam nghiệp  ，
 
獲大威力色相圓滿，名稱吉祥人所恭敬， 
hoạch   đại uy lực  sắc   tướng  viên mãn  ，danh xưng  cát tường  nhân   sở   cung kính ，
 
增長智慧精進勇猛，諸見聞法記念不忘， 
tăng trưởng  trí tuệ  tinh tấn dũng mãnh  ，chư kiến  văn Pháp  kí niệm  bất vong  ，
 
具修善行住三摩地，長養殊勝三業， 
cụ   tu thiện  hạnh/hành/hàng  trụ/trú   tam-ma-địa ，trường/trưởng  dưỡng  thù thắng tam nghiệp  ，
 
圓滿十波羅蜜：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、慧、方便、願、力、智， 
viên mãn  thập Ba la mật  ：bố thí  、trì giới 、nhẫn nhục  、tinh tấn 、Thiền định  、tuệ   、phương tiện  、nguyện   、lực   、trí   ，
 
滿足十地行入堅固出生陀羅尼門， 
mãn túc  Thập Địa hạnh/hành/hàng  nhập   kiên cố xuất sanh  đà-la-ni môn ，
 
具諸佛大樂印，通達四智、十八不共法，作毘首羯磨， 
cụ   chư Phật Đại  lạc/nhạc  ấn   ，thông đạt  tứ trí  、thập bát bất cộng pháp  ，tác tỳ thủ yết ma  ，
 
明了諸義性，成就諸佛金剛三業， 
minh liễu  chư   nghĩa   tánh   ，thành tựu chư Phật Kim cương tam nghiệp  ，
 
得諸佛最上成就，以大菩提心遍修普賢行， 
đắc   chư Phật tối thượng thành tựu  ，dĩ  đại Bồ-đề tâm  biến  tu   Phổ Hiền hạnh/hành/hàng  ，
 
令諸有情獲大利益。復現童真住出生嬉戲， 
lệnh  chư hữu tình  hoạch   Đại  lợi ích  。phục hiện đồng   chân   trụ/trú   xuất sanh  hi hí  ，
 
以難勝行坐菩提場，證佛十力降伏魔軍， 
dĩ  nạn/nan  thắng hành tọa   Bồ-đề trường  ，chứng   Phật thập lực  hàng phục ma quân  ，
 
轉大法輪摧諸外道，勝出三界現諸神通， 
chuyển  Đại  Pháp luân  tồi  chư   ngoại đạo  ，thắng  xuất tam giới  hiện   chư   thần thông  ，
 
作大集會調伏諸惡，住柔順地淨諸惡趣， 
tác Đại  tập hội  điều phục  chư ác  ，trụ/trú   nhu   thuận   địa   tịnh   chư ác thú  ，
 
演妙法義說三密藏，示其儀軌作一切諸成就法，如是等事， 
diễn   diệu   pháp nghĩa  thuyết  tam mật  tạng  ，thị  kỳ  nghi quỹ  tác nhất thiết chư   thành tựu pháp  ，như thị đẳng sự   ，
 
皆依一切如來毘首羯磨印法所成。 
giai   y  nhất thiết Như Lai  tỳ thủ yết ma  ấn   Pháp   sở   thành  。
 
」即說頌曰： 
」tức   thuyết  tụng   viết   ：
 
「如是羯磨印，　　速證菩提道， 
「như thị yết ma ấn  ，　　tốc   chứng Bồ-đề  đạo  ，
 
　諸修菩提行，　　不越此法印。 
　chư   tu   Bồ-đề hạnh/hành/hàng  ，　　bất việt  thử pháp  ấn   。
 
　具足大聖財，　　能作諸事業， 
　cụ túc đại thánh  tài   ，　　năng tác  chư   sự nghiệp ，
 
　難成義能成，　　所作皆無礙。 
　nạn/nan  thành  nghĩa   năng thành  ，　　sở tác  giai   vô ngại  。
 
　諸佛最上教，　　當授諸有情， 
　chư Phật tối thượng  giáo  ，　　đương  thọ/thụ   chư hữu tình  ，
 
　有能信解者，　　為傳此法印， 
　hữu năng  tín giải giả ，　　vi/vì/vị  truyền  thử pháp  ấn   ，
 
　設未入壇場，　　剎那亦成就。 
　thiết vị  nhập đàn  trường  ，　　sát-na diệc   thành tựu 。
 
」　　大金剛火焰日輪儀軌分第十七 
」　　Đại  Kim cương hỏa   diệm  nhật luân  nghi quỹ  phần  đệ   thập thất 
 
　金剛手菩薩，　　善作眾事業， 
　Kim Cương Thủ Bồ-tát  ，　　thiện tác  chúng   sự nghiệp ，
 
　降諸有情界，　　使令得調伏。 
　hàng  chư   hữu tình giới  ，　　sử  lệnh  đắc   điều phục  。
 
　如來部所生，　　常住如來定， 
　Như Lai bộ  sở sanh  ，　　thường trụ  Như Lai  định  ，
 
　以最上成就，　　寂靜於諸有。 
　dĩ  tối thượng thành tựu  ，　　tịch tĩnh  ư  chư hữu  。
 
　塵沙諸如來，　　皆起大悲願， 
　trần sa  chư   Như Lai  ，　　giai   khởi   đại bi nguyện  ，
 
　欲廣利眾生，　　令居安樂地。 
　dục   quảng  lợi   chúng sanh ，　　lệnh  cư  an lạc địa   。
 
　以眾生諸行，　　有種種差別， 
　dĩ  chúng sanh chư hạnh  ，　　hữu  chủng chủng sái biệt  ，
 
　不善之果報，　　隨業無定止， 
　bất thiện  chi quả báo  ，　　tùy   nghiệp   vô định  chỉ   ，
 
　縱經無數劫，　　度脫難窮盡。 
　túng  Kinh   vô số  kiếp   ，　　độ thoát  nạn/nan  cùng tận  。
 
　是故諸如來， 
　thị cố chư   Như Lai  ，
 
　　勸請金剛手：「為作調伏故，　　宣說最勝法。 
　　khuyến thỉnh  Kim Cương Thủ  ：「vi/vì/vị  tác điều phục  cố  ，　　tuyên thuyết  tối thắng Pháp   。
 
」爾時金剛手菩薩即說大明曰： 
」nhĩ thời  Kim Cương Thủ Bồ-tát  tức   thuyết  Đại Minh viết   ：
 
「烏底瑟吒(二合)三摩野骨嚕(二合、引)馱(一句)儞遜婆 
「ô   để   sắt trá  (nhị   hợp  )tam  ma   dã   cốt   lỗ  (nhị   hợp  、dẫn  )Đà  (nhất cú  )nễ  tốn   Bà   
 
入嚩(二合)羅嚩日囉(二合)吽(引)(二)」 
nhập   phược  (nhị   hợp  )La   phược  nhật   La   (nhị   hợp  )hồng   (dẫn  )(nhị   )」
 
　金剛手菩薩，　　說此大明時， 
　Kim Cương Thủ Bồ-tát  ，　　thuyết  thử   Đại Minh thời  ，
 
　以金剛三業，　　出生大明王。 
　dĩ  Kim cương tam nghiệp  ，　　xuất sanh  đại minh vương  。
 
　住金剛手前，　　而結跏趺坐， 
　trụ/trú   Kim Cương Thủ  tiền   ，　　nhi   kết già phu tọa  ，
 
　光明普照曜，　　如劫火熾盛。 
　quang minh  phổ chiếu  diệu   ，　　như   kiếp   hỏa   sí thịnh  。
 
　現大威猛勢，　　手持金剛杵， 
　hiện   Đại  uy   mãnh   thế   ，　　thủ   trì Kim Cương  xử   ，
 
　亦現大光明，　　猛焰如火聚。 
　diệc   hiện   đại quang minh  ，　　mãnh   diệm  như   hỏa tụ  。
 
　戲擲金剛杵，　　變化於三界， 
　hí  trịch   Kim Cương xử  ，　　biến hóa  ư  tam giới  ，
 
　猶大劫火中，　　出現忿怒相， 
　do  Đại  kiếp   hỏa   trung  ，　　xuất hiện phẫn nộ tướng  ，
 
　以金剛語業， 
　dĩ  Kim cương ngữ nghiệp  ，
 
　　說金剛部明：「唵(引)嚩日囉(二合)特哩(二合)俱(半音)(一句)怛帝哩(二合、引)曩 
　　thuyết  Kim Cương bộ  minh   ：「úm   (dẫn  )phược  nhật   La   (nhị   hợp  )đặc   lý   (nhị   hợp  )câu   (bán   âm   )(nhất cú  )đát   đế   lý   (nhị   hợp  、dẫn  )nẵng   
 
摩賀(引)嚩日囉(二合)入嚩(二合、引)攞(引)那攞(引)哩哥 
ma   hạ   (dẫn  )phược  nhật   La   (nhị   hợp  )nhập   phược  (nhị   hợp  、dẫn  )la  (dẫn  )na  la  (dẫn  )lý   Ca   
 
(二)紇哩(二合)那煬吽(引)(三)」 
(nhị   )hột lý  (nhị   hợp  )na  煬hồng   (dẫn  )(tam  )」
 
　說此大明時，　　息除諸業障， 
　thuyết  thử   Đại Minh thời  ，　　tức trừ  chư   nghiệp chướng  ，
 
　如盛火焚薪，　　大千皆振動。 
　như   thịnh  hỏa   phần  tân   ，　　Đại Thiên giai   chấn động 。
 
　是時諸天眾，　　及大自在天， 
　Thị thời chư   Thiên Chúng ，　　cập đại tự tại thiên  ，
 
　光明皆洞然，　　而不能安隱。 
　quang minh  giai   đỗng   nhiên ，　　nhi   bất năng  an ổn 。
 
　聲聞及緣覺，　　皆求入涅盤， 
　Thanh văn  cập duyên giác  ，　　giai   cầu   nhập   Niết-Bàn ，
 
　三界諸天眾，　　亦皆求救護。 
　tam giới  chư   Thiên Chúng ，　　diệc   giai   cầu   cứu hộ  。
 
　諸佛菩提力，　　不動而堅固， 
　chư Phật Bồ-đề lực   ，　　bất động  nhi   kiên cố ，
 
　唯佛大慈悲，　　為有情方便。 
　duy  Phật đại từ bi  ，　　vi/vì/vị  hữu tình phương tiện  。
 
　是時大明王，　　出金剛利牙， 
　Thị thời đại minh vương  ，　　xuất  Kim cương lợi   nha   ，
 
　立如張弩勢，　　忿怒大惡相。 
　lập   như   trương  nỗ   thế   ，　　phẫn nộ Đại  ác  tướng  。
 
　髮髻如螺文，　　頂冠半月相， 
　phát   kế  như   loa văn  ，　　đảnh/đính   quan  bán nguyệt  tướng  ，
 
　風火焰交熾，　　內現諸事業。 
　phong   hỏa   diệm  giao   sí   ，　　nội  hiện   chư   sự nghiệp 。
 
　結印作舞勢，　　出生大祕密， 
　kết ấn  tác vũ   thế   ，　　xuất sanh  Đại  bí   mật   ，
 
　最上曼拏羅，　　相應拏吉儞。 
　tối thượng  mạn nã la  ，　　tướng ứng  nã cát nễ 。
 
　安住於周匝，　　諸佛各依位， 
　an trụ  ư  châu táp  ，　　chư Phật các   y  vị   ，
 
　皆是金剛部，　　諸聖之軌儀， 
　giai thị Kim Cương bộ  ，　　chư   Thánh   chi quỹ nghi  ，
 
　為成毘首行。　　復有諸聖眾， 
　vi/vì/vị  thành  tỳ thủ  hạnh/hành/hàng  。　　phục hưũ chư   Thánh   chúng   ，
 
　是時皆出現，　　亦光明熾盛， 
　Thị thời giai   xuất hiện ，　　diệc   quang minh  sí thịnh  ，
 
　安住如諸佛。　　無量無邊界， 
　an trụ  như   chư Phật 。　　vô lượng vô biên  giới   ，
 
　所有諸有情，　　悉皆令覺寤， 
　sở hữu  chư hữu tình  ，　　tất giai  lệnh  giác  ngụ   ，
 
　利益而召集，　　令成最上教。 
　lợi ích  nhi   triệu   tập   ，　　lệnh  thành  tối thượng  giáo  。
 
　時三界天主，　　迷悶而擗地， 
　thời  tam giới  Thiên Chủ ，　　mê muộn  nhi   bịch  địa   ，
 
　不復還本心。　　金剛手菩薩， 
　bất phục hoàn  bản tâm  。　　Kim Cương Thủ Bồ-tát  ，
 
　最上大自在，　　哀愍諸天故， 
　tối thượng  đại tự tại  ，　　ai mẩn chư Thiên cố  ，
 
　為說最上法， 
　vi/vì/vị  thuyết  tối thượng  Pháp   ，
 
　　還命大明曰：「唵(引)母底瑟吒(二合)摩賀(引)禰鉢多(二合)嚩日哩(二合) 
　　hoàn  mạng   Đại Minh viết   ：「úm   (dẫn  )mẫu   để   sắt trá  (nhị   hợp  )ma   hạ   (dẫn  )nỉ   bát đa  (nhị   hợp  )phược  nhật   lý   (nhị   hợp  )
 
尼(引)(一句)尸(引)竭囉(二合)母他(引)鉢野吽(引)(二)」 
ni  (dẫn  )(nhất cú  )thi   (dẫn  )kiệt   La   (nhị   hợp  )mẫu   tha  (dẫn  )bát   dã   hồng   (dẫn  )(nhị   )」
 
　說此大明已，　　諸天即能起， 
　thuyết  thử   Đại Minh dĩ   ，　　chư Thiên tức   năng  khởi   ，
 
　皆復得本心，　　死者還其命。 
　giai   phục  đắc   bản tâm  ，　　tử   giả hoàn  kỳ  mạng   。
 
　佛未調伏者，　　金剛手菩薩， 
　Phật vị  điều phục  giả ，　　Kim Cương Thủ Bồ-tát  ，
 
　悉令調伏之。　　復現忿怒相， 
　tất   lệnh  điều phục  chi 。　　phục hiện phẫn nộ tướng  ，
 
　戲擲金剛杵，　　即勅於諸天， 
　hí  trịch   Kim Cương xử  ，　　tức   sắc   ư  chư Thiên ，
 
　令住我三昧。　　諸天受命已， 
　lệnh  trụ/trú   ngã   tam muội  。　　chư Thiên thọ mạng  dĩ   ，
 
　而未能復知， 
　nhi   vị năng  phục  tri   ，
 
　　告白金剛手：「聖者不思議，　　我等咸驚懼。 
　　cáo  bạch   Kim Cương Thủ  ：「Thánh Giả bất tư nghị  ，　　ngã đẳng hàm   Kinh cụ  。
 
　觀此忿怒尊，　　勅住於三昧， 
　quán  thử   phẫn nộ tôn   ，　　sắc   trụ/trú   ư  tam muội  ，
 
　不知三昧法， 
　bất tri   tam muội  Pháp   ，
 
　　云何而安住？」　是時金剛手， 
　　vân hà nhi an  trụ/trú   ？」　Thị thời Kim Cương Thủ  ，
 
　　而白諸天曰：「諸佛之所化，　　汝所不能知， 
　　nhi   bạch   chư Thiên viết   ：「chư Phật chi sở hóa  ，　　nhữ   sở   bất năng trai ，
 
　故號金剛手，　　為汝作依怙。 
　cố  hiệu   Kim Cương Thủ  ，　　vi/vì/vị  nhữ   tác y hỗ  。
 
　汝歸命諸佛，　　及法與聖賢， 
　nhữ   quy mạng chư Phật ，　　cập Pháp   dữ  thánh hiền  ，
 
　然後歸於我，　　當依我三昧。 
　nhiên hậu  quy   ư  ngã   ，　　đương  y  ngã   tam muội  。
 
」　是時諸天主，　　及彼諸天眾， 
」　Thị thời chư   Thiên Chủ ，　　cập bỉ   chư   Thiên Chúng ，
 
　聞如是言已， 
　Văn như thị ngôn  dĩ   ，
 
　　而白金剛手：「依菩薩聖言，　　願垂哀愍故。 
　　nhi   bạch   Kim Cương Thủ  ：「y  Bồ Tát Thánh ngôn ，　　nguyện   thùy   ai mẩn cố  。
 
」　爾時金剛手，　　復現顰眉相， 
」　nhĩ thời  Kim Cương Thủ  ，　　phục hiện tần   my  tướng  ，
 
　作大忿怒威，　　以高舉威勢， 
　tác Đại  phẫn nộ uy   ，　　dĩ  cao   cử   uy thế  ，
 
　而以大音聲，　　降伏於三界， 
　nhi   dĩ  Đại  âm thanh ，　　hàng phục ư  tam giới  ，
 
　說最勝明曰： 
　thuyết  tối thắng minh   viết   ：
 
「呬(引)」 
「hứ  (dẫn  )」
 
　說此心明時，　　所有三界主， 
　thuyết  thử   tâm   minh   thời  ，　　sở hữu  tam giới  chủ   ，
 
　及其諸天眾，　　皆以降伏心， 
　cập kỳ  chư   Thiên Chúng ，　　giai   dĩ  hàng phục tâm   ，
 
　而住於三昧，　　授本部灌頂。 
　nhi   trụ/trú   ư  tam muội  ，　　thọ/thụ   bổn  bộ   quán đảnh  。
 
　受灌頂法已，　　勸請金剛手， 
　thọ/thụ   quán đảnh  Pháp   dĩ   ，　　khuyến thỉnh  Kim Cương Thủ  ，
 
　說心明儀軌，　　是大壇場法。 
　thuyết  tâm   minh   nghi quỹ  ，　　thị  đại đàn  trường  Pháp   。
 
　金剛手菩薩， 
　Kim Cương Thủ Bồ-tát  ，
 
　　即當為說之：「於外曼拏羅，　　內畫金剛輪， 
　　tức   đương  vi/vì/vị  thuyết  chi ：「ư  ngoại   mạn nã la  ，　　nội  họa  Kim Cương luân  ，
 
　具光明熾盛，　　中安降三界。 
　cụ   quang minh  sí thịnh  ，　　trung  an   hàng  tam giới  。
 
　其身大青色，　　而現喜怒相， 
　kỳ thân Đại  thanh  sắc   ，　　nhi   hiện   hỉ  nộ   tướng  ，
 
　出金剛利牙，　　當結跏趺坐， 
　xuất  Kim cương lợi   nha   ，　　đương  kết già phu tọa  ，
 
　戲擲金剛杵，　　光焰普照曜。 
　hí  trịch   Kim Cương xử  ，　　quang   diệm  phổ chiếu  diệu   。
 
　而復於四方，　　安金剛賢聖， 
　nhi phục  ư  tứ phương  ，　　an   Kim cương hiền thánh  ，
 
　手各持幖幟，　　謂大金剛杵， 
　thủ   các   trì   tiêu xí  ，　　vị   Đại  Kim Cương xử  ，
 
　三叉及寶藏，　　眾色蓮華等。 
　tam  xoa   cập Bảo Tạng ，　　chúng   sắc   liên hoa  đẳng 。
 
　於四隅安置，　　箭及朅椿誐， 
　ư  tứ ngung  an trí  ，　　tiến   cập khiết   xuân  nga  ，
 
　輪并眾色幡。　　金剛部賢聖， 
　luân   tinh  chúng   sắc   phan/phiên   。　　Kim Cương bộ  hiền thánh  ，
 
　依此大輪儀，　　各依位安置。 
　y  thử   đại luân  nghi   ，　　các   y  vị   an trí  。
 
　先安七種聖：　　一謂金剛印， 
　tiên  an   thất chủng  Thánh   ：　　nhất   vị   Kim cương ấn   ，
 
　二號金剛明，　　三名金剛王， 
　nhị   hiệu   Kim cương minh   ，　　tam  danh   Kim Cương vương  ，
 
　并餘諸眷屬，　　四持明歌舞， 
　tinh  dư   chư quyến chúc  ，　　tứ trì  minh   ca vũ  ，
 
　五護門明王，　　六金剛訥多， 
　ngũ   hộ   môn   minh vương  ，　　lục   Kim cương nột đa  ，
 
　七謂藥剎王。　　於外曼拏羅， 
　thất   vị   dược   sát   Vương  。　　ư  ngoại   mạn nã la  ，
 
　依法安諸天，　　摩度等三尊， 
　y  Pháp   an   chư Thiên ，　　ma   độ  đẳng tam tôn  ，
 
　亦安置本位。　　四隅及四門， 
　diệc   an trí  bổn  vị   。　　tứ ngung  cập tứ môn  ，
 
　安諸天女眾，　　鉤索等明王， 
　an   chư   Thiên nữ chúng   ，　　câu   tác/sách  đẳng minh vương  ，
 
　各安於本位。　　畫此曼拏羅， 
　các   an   ư  bổn  vị   。　　họa  thử   mạn nã la  ，
 
　如是安布已，　　是時阿闍梨， 
　như thị an   bố   dĩ   ，　　Thị thời A-xà-lê ，
 
　而作忿努勢，　　戲擲金剛杵， 
　nhi   tác phẫn   nỗ   thế   ，　　hí  trịch   Kim Cương xử  ，
 
　入於曼拏羅，　　即誦吽字明， 
　nhập   ư  mạn nã la  ，　　tức   tụng   hồng   tự   minh   ，
 
　作大高舉勢，　　調伏忿怒者， 
　tác đại cao cử   thế   ，　　điều phục  phẫn nộ giả ，
 
　得本尊歡喜，　　忿怒者成就。 
　đắc   bản tôn  hoan hỉ  ，　　phẫn nộ giả thành tựu 。
 
　然後阿闍梨，　　手持眾妙花， 
　nhiên hậu  A-xà-lê ，　　thủ   trì   chúng   diệu   hoa   ，
 
　結金剛鉤印，　　請召於本尊， 
　kết/kiết   Kim cương câu   ấn   ，　　thỉnh  triệu   ư  bản tôn  ，
 
　及金剛賢聖。 
　cập Kim cương hiền thánh  。
 
　　其請召明曰：「『唵(引)摩賀(引)嚩日囉(二合)攞(引)那攞(引)哩哥(二合)夜 
　　kỳ  thỉnh  triệu   minh   viết   ：「『úm   (dẫn  )ma   hạ   (dẫn  )phược  nhật   La   (nhị   hợp  )la  (dẫn  )na  la  (dẫn  )lý   Ca   (nhị   hợp  )dạ   
 
(引)呬(口*弱)(一句)　薩哩嚩(二合)嚩日囉(二合)酤攞(引)儞鉢囉 
(dẫn  )hứ  (khẩu   *nhược   )(nhất cú  )　tát   lý   phược  (nhị   hợp  )phược  nhật   La   (nhị   hợp  )cô   la  (dẫn  )nễ  bát   La   
 
(二合)吠(引)舍野吽(引)(二)　薩哩嚩(二合)母捺囉(二合、引)誐赦 
(nhị   hợp  )phệ   (dẫn  )xá  dã   hồng   (dẫn  )(nhị   )　tát   lý   phược  (nhị   hợp  )mẫu   nại   La   (nhị   hợp  、dẫn  )nga  xá   
 
鑁馱那怛囉(二合)吒(半音)(三)　薩哩嚩(二合)三摩煬(引)娑 
tông  Đà  na  đát   La   (nhị   hợp  )trá  (bán   âm   )(tam  )　tát   lý   phược  (nhị   hợp  )tam  ma   煬(dẫn  )sa   
 
(引)達野摩吒(半音)(四)　薩哩嚩(二合)訥瑟啗(二合、引)賀那 
(dẫn  )đạt   dã   ma   trá  (bán   âm   )(tứ   )　tát   lý   phược  (nhị   hợp  )nột   sắt đạm   (nhị   hợp  、dẫn  )mô hạ na  
 
捺郝鉢左跋悉銘(二合)骨嚕(五)　摩賀(引)骨嚕(二合)馱 
nại   hác   bát   tả  bạt   tất   minh   (nhị   hợp  )cốt   lỗ  (ngũ   )　ma   hạ   (dẫn  )cốt   lỗ  (nhị   hợp  )Đà  
 
(引)屹儞(二合)嚩日哩(二合、引)拏吽(引)發吒(半音)(六)　阿阿 
(dẫn  )ngật   nễ  (nhị   hợp  )phược  nhật   lý   (nhị   hợp  、dẫn  )nã   hồng   (dẫn  )phát   trá  (bán   âm   )(lục   )　a  a  
 
阿阿(七)』 
a  a  (thất   )』
 
「如是召請已，　　明王即降臨， 
「như thị triệu   thỉnh  dĩ   ，　　minh vương  tức   hàng lâm  ，
 
　及金剛賢聖，　　施一切成就。 
　cập Kim cương hiền thánh  ，　　thí  nhất thiết thành tựu  。
 
　是時曼拏羅，　　即現諸瑞相， 
　Thị thời mạn nã la  ，　　tức   hiện   chư   thụy   tướng  ，
 
　或聞吽字聲，　　或復有警覺。 
　hoặc   văn  hồng   tự   thanh   ，　　hoặc   phục hưũ cảnh giác  。
 
　時彼阿闍梨，　　結降三界印， 
　thời  bỉ   A-xà-lê ，　　kết/kiết   hàng  tam giới  ấn   ，
 
　引弟子入壇，　　而授諸大明。 
　dẫn  đệ-tử nhập đàn  ，　　nhi   thọ/thụ   chư   Đại Minh 。
 
　金剛鉤明曰： 
　Kim cương câu   minh   viết   ：
 
「『吽(引)吽(引)嚩日囉(二合)鉢囉(二合)賀囉尾(引)摩吒(半音)(一句)』 
「『hồng   (dẫn  )hồng   (dẫn  )phược  nhật   La   (nhị   hợp  )bát   La   (nhị   hợp  )hạ   La   vĩ   (dẫn  )ma   trá  (bán   âm   )(nhất cú  )』
 
「三叉大明曰： 
「tam  xoa   Đại Minh viết   ：
 
「『吽(引)嚩日囉(二合)戍邏(引)屹儞(二合)頻捺摩吒(半音)(一句)』 
「『hồng   (dẫn  )phược  nhật   La   (nhị   hợp  )thú   lá   (dẫn  )ngật   nễ  (nhị   hợp  )tần   nại   ma   trá  (bán   âm   )(nhất cú  )』
 
「金剛藏明曰： 
「Kim Cương tạng  minh   viết   ：
 
「『吽(引)嚩日囉(二合)酤(引)尸(引)親捺摩吒(半音)(一句)』 
「『hồng   (dẫn  )phược  nhật   La   (nhị   hợp  )cô   (dẫn  )thi   (dẫn  )thân  nại   ma   trá  (bán   âm   )(nhất cú  )』
 
「蓮花大明曰： 
「liên hoa  Đại Minh viết   ：
 
「『吽(引)嚩日囉(二合)阿摩羅鉢訥彌(二合、引)摩吒(半音)(一句)』」 
「『hồng   (dẫn  )phược  nhật   La   (nhị   hợp  )A-ma-la bát   nột   di   (nhị   hợp  、dẫn  )ma   trá  (bán   âm   )(nhất cú  )』」
 
　復說密印明，　　而有大威力， 
　phục  thuyết  mật ấn  minh   ，　　nhi   hữu  đại uy lực  ，
 
　善印諸眾生，　　所作成就法， 
　thiện  ấn   chư   chúng sanh ，　　sở tác  thành tựu pháp  ，
 
　決定皆成就。 
　quyết  định  giai   thành tựu 。
 
　　而說大明曰：「吽(引)嚩日囉(二合)玉呬也(二合)悉馱鉢囉摩瑜(引)詣 
　　nhi   thuyết  Đại Minh viết   ：「hồng   (dẫn  )phược  nhật   La   (nhị   hợp  )ngọc  hứ  dã  (nhị   hợp  )tất   Đà  bát   La   ma   du   (dẫn  )nghệ   
 
(引)說哩訥彌(二合)(一句) 
(dẫn  )thuyết  lý   nột   di   (nhị   hợp  )(nhất cú  )
 
「吽(引)嚩日囉(二合)贊尼(引)說哩朅樁誐阿悉摩賀 
「hồng   (dẫn  )phược  nhật   La   (nhị   hợp  )tán   ni  (dẫn  )thuyết  lý   khiết   thung   nga  a  tất   ma   hạ   
 
(引)嚩日囉(二合)葛播(引)羅摩(引)邏(引)末酤致(引)嚕 
(dẫn  )phược  nhật   La   (nhị   hợp  )cát   bá  (dẫn  )La-ma  (dẫn  )lá   (dẫn  )mạt   cô   trí   (dẫn  )lỗ  
 
盧嚕梨(引)恨泥(二合)(一句) 
lô   lỗ  lê   (dẫn  )hận  nê  (nhị   hợp  )(nhất cú  )
 
「吽(引)嚩日囉(二合)那(引)囉(引)野拏(口*爾)(一句) 
「hồng   (dẫn  )phược  nhật   La   (nhị   hợp  )na  (dẫn  )La   (dẫn  )dã   nã   (khẩu   *nhĩ   )(nhất cú  )
 
「吽(引)嚩日囉(二合)鉢多(引)計(引)(口*爾)(一句) 
「hồng   (dẫn  )phược  nhật   La   (nhị   hợp  )bát đa  (dẫn  )kế  (dẫn  )(khẩu   *nhĩ   )(nhất cú  )
 
「此四拏吉儞，　　最勝心印明， 
「thử   tứ   nã cát nễ ，　　tối thắng tâm ấn  minh   ，
 
　各以此本明，　　安置曼拏羅。 
　các   dĩ  thử   bản minh  ，　　an trí  mạn nã la  。
 
　說諸大明已，　　然以三昧誓， 
　thuyết  chư   Đại Minh dĩ   ，　　nhiên dĩ  tam muội  thệ   ，
 
　誡示於弟子，　　使之令諦聽。 
　giới   thị  ư  đệ-tử ，　　sử  chi lệnh  đế thính 。
 
　廣利益眾生，　　增長於佛法， 
　quảng  lợi ích  chúng sanh ，　　tăng trưởng  ư  Phật Pháp ，
 
　調伏令得度，　　作金剛成就。 
　điều phục  lệnh  đắc độ  ，　　tác Kim cương thành tựu 。
 
　說三昧誓已，　　當令其弟子， 
　thuyết  tam muội  thệ   dĩ   ，　　đương  lệnh  kỳ  đệ-tử ，
 
　誦吽字大明，　　加持於頭指。 
　tụng   hồng   tự   Đại Minh ，　　gia trì ư  đầu   chỉ   。
 
　使彼諸有情，　　及彼惡魔者， 
　sử  bỉ   chư hữu tình  ，　　cập bỉ   ác ma  giả ，
 
　由是大明力，　　皆悉令調伏。 
　do thị Đại Minh lực   ，　　giai tất lệnh  điều phục  。
 
　然後當依法，　　授弟子灌頂， 
　nhiên hậu  đương  y  Pháp   ，　　thọ/thụ   đệ-tử quán đảnh  ，
 
　明王四種法，　　次第而傳授。 
　minh vương  tứ chủng pháp  ，　　thứ đệ nhi   truyền  thọ/thụ   。
 
　印及印所用，　　壞滅并還命， 
　ấn   cập ấn   sở   dụng   ，　　hoại   diệt   tinh  hoàn  mạng   ，
 
　當以此印明，　　而為作擁護。 
　đương  dĩ  thử   ấn   minh   ，　　nhi vi tác ủng hộ 。
 
　如是調伏已，　　諸惡不復生， 
　như thị điều phục  dĩ   ，　　chư ác  bất phục sanh  ，
 
　既從是已後，　　諸善法增長， 
　ký   tùng thị dĩ hậu ，　　chư thiện  Pháp   tăng trưởng  ，
 
　見成就諸法。 
　kiến  thành tựu chư Pháp 。
 
」　　復說成就法：「行人於像前，　　戲擲金剛杵， 
」　　phục  thuyết  thành tựu pháp  ：「hạnh/hành/hàng  nhân   ư  tượng   tiền   ，　　hí  trịch   Kim Cương xử  ，
 
　誦明洛叉數，　　持誦其數滿， 
　tụng   minh   lạc xoa  số  ，　　trì tụng kỳ  số  mãn   ，
 
　德如金剛手，　　忿怒大明王。 
　đức   như   Kim Cương Thủ  ，　　phẫn nộ đại minh vương  。
 
　離老病死苦，　　善調一切惡， 
　ly   lão   bệnh   tử khổ  ，　　thiện  điều  nhất thiết ác  ，
 
　於一切世間，　　無復諸怖畏。 
　ư  nhất thiết thế gian  ，　　vô phục chư   bố úy  。
 
　欲成就大明，　　於四威儀中， 
　dục   thành tựu Đại Minh ，　　ư  tứ uy nghi  trung  ，
 
　誦一洛叉數，　　所作成就法， 
　tụng   nhất   lạc xoa  số  ，　　sở tác  thành tựu pháp  ，
 
　現世得圓滿，　　諸成就自在， 
　hiện thế  đắc viên mãn  ，　　chư   thành tựu tự tại  ，
 
　遠離諸苦惱，　　堪受妙供養， 
　viễn ly  chư   khổ não ，　　kham   thọ/thụ   diệu   cúng dường ，
 
　難調者能調，　　行住無所畏。 
　nạn/nan  điều  giả năng  điều  ，　　hạnh/hành/hàng  trụ/trú   vô sở úy  。
 
　若欲印成就，　　當結最上印， 
　nhược/nhã  dục   ấn   thành tựu ，　　đương  kết/kiết   tối thượng  ấn   ，
 
　隨意誦大明，　　行人見世中， 
　tùy ý  tụng   Đại Minh ，　　hạnh/hành/hàng  nhân   kiến  thế   trung  ，
 
　成大忿怒王，　　所作皆成就。 
　thành  Đại  phẫn nộ Vương  ，　　sở tác  giai   thành tựu 。
 
　若欲成三昧，　　行人當面東， 
　nhược/nhã  dục   thành  tam muội  ，　　hạnh/hành/hàng  nhân   đương  diện   Đông   ，
 
　結彼三昧印，　　持誦三昧明， 
　kết/kiết   bỉ   tam muội  ấn   ，　　trì tụng tam muội  minh   ，
 
　隨意作諸法，　　皆速得圓滿。 
　tùy ý  tác chư Pháp ，　　giai   tốc   đắc viên mãn  。
 
　若欲求成就，　　最上羯磨法， 
　nhược/nhã  dục cầu  thành tựu ，　　tối thượng  Yết-ma Pháp   ，
 
　誦明利樂故，　　速成諸事業。 
　tụng   minh lợi lạc/nhạc  cố  ，　　tốc thành  chư   sự nghiệp 。
 
」復次宣說最上成就法。所謂：「發遣諸魔， 
」phục thứ tuyên thuyết  tối thượng thành tựu  Pháp   。sở vị ：「phát khiển  chư   ma   ，
 
禁伏邪法，印諸有情，調伏眾惡，解脫枷鏁， 
cấm  phục   tà pháp  ，ấn   chư hữu tình  ，điều phục  chúng   ác  ，giải thoát  gia   tỏa   ，
 
差諸瘧病，解諸毒藥，散諸宿曜。 
sái  chư   ngược   bệnh   ，giải  chư   độc dược ，tán  chư   tú  diệu   。
 
欲作此等諸法者，皆依降三界尊儀法。 
dục   tác thử   đẳng chư Pháp   giả ，giai   y  hàng  tam giới tôn  nghi   Pháp   。
 
「又復若欲作一切入寤， 
「hựu phục  nhược/nhã  dục   tác nhất thiết nhập   ngụ   ，
 
及動搖嬉戲歌舞書寫旋轉，乃至鉤召三界等， 
cập động dao  hi hí  ca vũ  thư tả toàn   chuyển  ，nãi chí câu triệu  tam giới  đẳng ，
 
皆依金剛忿怒明王印。 
giai   y  Kim cương phẫn nộ minh vương  ấn   。
 
「若欲鉤召一切入於曼拏羅， 
「nhược/nhã  dục câu  triệu   nhất thiết nhập   ư  mạn nã la  ，
 
及破他軍見幻化事，改易時節開敷花果，或令穀稼滋茂， 
cập phá   tha  quân   kiến  huyễn hóa  sự   ，cải   dịch  thời tiết khai phu  hoa quả  ，hoặc   lệnh  cốc   giá   tư   mậu   ，
 
及解諸惡病毒藥宿曜拏吉儞，令戰陣得勝， 
cập giải  chư ác  bệnh   độc dược tú  diệu   nã cát nễ ，lệnh  chiến   trận   đắc thắng  ，
 
結界擁護解脫繫縛，乃至敬愛等法， 
kết giới  ủng hộ giải thoát  hệ phược  ，nãi chí kính ái  đẳng Pháp   ，
 
皆依金剛忿怒明王毘首羯磨印。 
giai   y  Kim cương phẫn nộ minh vương  tỳ thủ yết ma  ấn   。
 
「若欲成就諸天降伏龍眾， 
「nhược/nhã  dục   thành tựu chư Thiên hàng phục long  chúng   ，
 
遣諸藥剎而為僕使，令一切囉剎生大驚怖， 
khiển  chư   dược   sát   nhi vi bộc   sử  ，lệnh  nhất thiết La   sát   sanh  Đại  kinh phố  ，
 
調伏拏吉儞眾及摩怛哩哥，宿曜執持魔魅軍眾， 
điều phục  nã cát nễ chúng   cập ma   đát   lý   Ca   ，tú  diệu   chấp trì  ma   mị   quân   chúng   ，
 
邪壇呪術悉令破滅，使諸勇猛皆令怖畏， 
tà  đàn   chú thuật  tất   lệnh  phá   diệt   ，sử  chư   dũng mãnh  giai   lệnh  bố úy  ，
 
及能成就四大天王、帝釋、大梵、那羅延天、大自在天等， 
cập năng  thành tựu tứ đại thiên vương  、Đế Thích 、đại phạm  、Na-la-duyên Thiên  、đại tự tại thiên  đẳng ，
 
及成就菩薩諸佛敬愛等事，鉤召有情令住三昧， 
cập thành tựu Bồ Tát chư Phật kính ái  đẳng sự   ，câu triệu  hữu tình lệnh  trụ/trú   tam muội  ，
 
如是等種種之法， 
như thị đẳng chủng chủng chi Pháp   ，
 
皆依金剛忿怒明王最上成就法。 
giai   y  Kim cương phẫn nộ minh vương  tối thượng thành tựu  Pháp   。
 
」即說頌曰：「如是最上法，　　若欲成就者， 
」tức   thuyết  tụng   viết   ：「như thị tối thượng  Pháp   ，　　nhược/nhã  dục   thành tựu giả ，
 
　當持誦心明，　　而見忿怒相。 
　đương  trì tụng tâm   minh   ，　　nhi   kiến  phẫn nộ tướng  。
 
」佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經 
」Phật thuyết  tối thượng  căn bản  Đại  lạc/nhạc  Kim cương bất không tam-muội  đại giáo  Vương  Kinh   
 
卷第四 
quyển  đệ tứ  
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Wed Oct  1 23:20:52 2008
============================================================